《爐中煤》(重點(diǎn)課文)

　　作家作品

　　郭沫若原名開貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人，歷史劇作家，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。

　　1921年出版第一部詩(shī)集《女神》。與郁達(dá)夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。

　　《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩(shī)開拓了新天地。

　　《爐中煤》是一首抒情詩(shī)，是詩(shī)人1920年留學(xué)日本時(shí)寫作的。

　　課文講解

　　一、本文主旨

　　第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎開會(huì)。中國(guó)政府希望帝國(guó)主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕;而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來(lái)，舉國(guó)憤怒，遂發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)還是一次反封建文化的革命運(yùn)動(dòng)，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動(dòng)給舊中國(guó)帶來(lái)了新生的希望。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說(shuō)：“五四以后的中國(guó)，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就是和我的愛(ài)人一樣。”這就是作者“眷念祖國(guó)的情緒”。

　　本詩(shī)表現(xiàn)了作者愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者思念五四之后的中國(guó)，以燃燒著的煤的口氣，訴說(shuō)自己思念祖國(guó)的情緒，表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。

　　二、課文串講

　　全詩(shī)共分為四節(jié)。

　　第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國(guó)的熱情和報(bào)國(guó)的真切心情;

　　第二節(jié)：表示作者對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)長(zhǎng)期被埋在心里，一有機(jī)會(huì)表達(dá)，這種感情則熾烈如火。

　　第三節(jié)：說(shuō)明苦于前身雖是棟梁之才，但無(wú)法報(bào)效祖國(guó)，在五四革命浪潮激蕩下，重見(jiàn)天光。(重點(diǎn))

　　第四節(jié)：再一次抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛(ài)之情。

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)掌握借物言志，比擬手法的運(yùn)用。

　　整首詩(shī)都是以爐中燃燒的煤的口氣來(lái)抒寫。“爐中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國(guó)的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時(shí)期祖國(guó)的新生，用的是擬人手法;全詩(shī)雖沒(méi)有出現(xiàn)“懷念祖國(guó)”“頌揚(yáng)新生”等詩(shī)句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。這就是借頌物，言物來(lái)表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。

　　2、重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。

　　作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)激情，另方面，也有著強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。

　　“爐中煤”象征作者自己的愛(ài)國(guó)激情，可以使人們體會(huì)到作者情感的熾熱程度。

　　“年輕的女郎”象征經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國(guó)。同時(shí)，也是詩(shī)人熱戀，追求的對(duì)象。

　　3、重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見(jiàn)天光的寓意。

　　這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛(ài)國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。

　　重點(diǎn)掌握詩(shī)中反復(fù)詠嘆的作用。

　　“啊，我年青的女郎”這一句詩(shī)句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛(ài)的人兒，燃到這般模樣”在詩(shī)首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果;是整首詩(shī)前后呼應(yīng)，無(wú)論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。

　　重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

　　第三自然段

　　“啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見(jiàn)天光。”

　　分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛(ài)國(guó)感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。

　　《季氏將伐顓臾》(重點(diǎn)課文)

　　作家作品

　　《論語(yǔ)》主要掌握

　　1、我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集(注意：要與后面“李將軍列傳”的《史記》是“紀(jì)傳體通史”以及“馮諼客孟嘗君”的《戰(zhàn)國(guó)策》是“國(guó)別體雜史”相區(qū)別)。

　　2、內(nèi)容：記載孔子及其弟子的言行

　　3、作者：是孔子的弟子及再傳弟子。

　　孔子主要掌握：

　　1、丘，字仲尼;春秋時(shí)魯國(guó)人;

　　2、我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;

　　3、其思想核心是“仁”，觀點(diǎn)有“仁者愛(ài)人”，“克己復(fù)禮”，“有教無(wú)類”，“因材施教”。

　　本文是《論語(yǔ)》中一篇記言散文。

　　課文主旨

　　季氏，季康子，春秋時(shí)魯國(guó)的大夫，把持朝政;

　　顓臾，春秋時(shí)附屬于魯國(guó)的小國(guó)。

　　主旨：本文批評(píng)了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子治國(guó)以禮，為政以德的政治主張。

　　疑難詞句

　　冉有，季路見(jiàn)于孔子：冉有，季路被孔子召見(jiàn)。

　　無(wú)乃爾是過(guò)與：恐怕是要責(zé)備你吧。(過(guò)：責(zé)備)

　　何以伐為：為什么要討伐他?

　　4、是社稷之臣也。(是：代詞，這，指顓臾)

　　5、陳力就列，不能者止。(陳：施展就：擔(dān)任列：職位)

　　6、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。(疾：痛恨舍曰：不說(shuō)辭：找借口)

　　7、遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。(來(lái)：招徠，使動(dòng)用法)

　　8、昔者，先王以為東蒙主。